ליליה לנצח
New member
הפעולה נגד כנס iPride
בימים האחרונים התארגנה קבוצת פעילות/ים קוויריות כנגד הניצול הציני של הקהילה לטובת תעמולה פרו-ישראלית ואנטי-פלסטינית בדמות כנס iPride. בהמשך לכך, ביום חמישי 11.6 בבוקר הגענו, פעילות קוויריות, לכנס, חילקנו פליירים, התראיינו, ואף העלנו שאלות מטרידות שזכו לתשובות מטרידות עוד יותר לגבי האג'נדה של פאנליסטים מההגמוניה של הקהילה הגאה (גברים הומואים ציונים) ומארגני הכנס (סטרייטים וציונים נלהבים שמעוניינים בתעמולה לישראל אנטי-ערבית). אורחי הכנס לא היו ציונים נלהבים ברובם, אך כן היו מצמרת הממסד של הקהילה הגאה במערב. חלק גם היו פחות "ממוסדים". אחת האורחות סיפרה, שהיא כבר בארץ במסגרת ביקור ארוך (לחיפוש שורשיה היהודים), והכנס היווה רק הזדמנות עבורה להשתתף בכנס בנושאי להט"ב באנגלית כאן (חבל שלא שמעה על סקס אחר...). הכנס, שחלקו התמקד בנישואין אזרחיים ואימוץ ילדים וחלקו האחר עסק בשיוויון הפורמלי לו זוכים הומואים ולסביות בצבא הכיבוש, גרם לפעילה אחת לשאול בציניות: "איך זה שבהרצאתו של מייק המל יו"ר האגודה על ההיסטוריה של הקהילה הוא שכח לציין את ה'הישג' מספר אחת השנה של הקהילה הגאה המתגייסת לצבא - רציחתם של 140 להט"ב פלסטינים בעזה בתחילת השנה (זאת, בחישוב סטטיסטי לפי יחס הלהט"ב באוכלוסיה) ?" השאלה לא קיבלה תשובה. פעילה אחרת אמרה: "לאור דיכוי הפלסטינים - להט"בים ספציפית ובכלל - בידי ישראל, כיצד הפאנליסטים מגדירים סולידריות עם להט"ב פלסטינים, אם הם בכלל שותפים לכזאת סולידריות?" תשובתו של המל הייתה שהוא והאגודה מנסים לעזור (קרי "להציל") פלסטינימ/יות שמבקשים מקלט בישראל, ושהסיבה לחייהם הקשים של להט"ב בפלסטין הכבושה זה ארגון החמאס. היחס הפטרוני של המל, כאילו להט"ב פלסטינים זקוקים להצלה שלו, מכוון כמובן רק לערוב לאזניים המערביות של שומעיו, שיקבלו את התמונה הגזענית שצייר עבורם. המל לא מסוגל לסולידריות אמיתית, עם פעילות פוליטית של להט"ב פלסטינימ/יות, ובמקום זאת בוחר להציג פלסטינימ/יות כקורבן אילם, שאין לו אג'נדה פוליטית שראויה לסולידריות בקהילה; הוא גם התעלם מהעובדה שלהט"ב פלסטינימ/יות מדוכאים קודם כל - כמו כל הפלסטינים - ע"י הכיבוש והאפרטהייד הישראלי. פעיל קווירי אחר שאל: "איך זה שאסוואת ואלקאווס, אירגוני להט"ב פלסטינים, ולהט"ב פלסטינים בכלל, לא מיוצגים בכנס?" שאלתו הקפיצה את אחת ממארגנות הכנס שאמרה שזה בגלל שהם מפחדים מהחשיפה לעיתונות וממצלמות. "זה שקר! זאת לא הסיבה!" צעקה פעילה מהקהל, והאישה היחידה בפאנל, ענת ניר, הסבירה את הסיבה בעיניה: יש חרם פלסטיני על החברה הישראלית, ופלסטינים לא ירגישו בנוח לשבת בכנס שבו מגן דוד בצבעי גאווה מתנוסס באולם. בעוד ייתכן, שאותה מארגנת קיבלה תשובה כזאת ממישהו/י שניסתה לגייס, הרי שידוע לנו שניסיונות גיוס אחרים לכנס - במיוחד מול פעילות באירגונים פלסטינים להט"בים - נענו בסירוב בשל הניצול הציני של הכנס את הקהילה הגאה לצורך תעמולה לישראל. בערב אותו יום התארגנה קבוצה להפגנה קטנה מול המרכז הגאה. עובדי בית הקפה במקום ניסו לסלק אותנו, אך נענו בסירוב. באותו זמן הגיעו אל המרכז משתתפי הכנס מסיור שעשו בעיר תל אביב. נראה היה שהסיור ברחבי העיר בהדרכה של מארגני הכנס, כמו כל היום במחיצתם, כבר הצליחו לעבוד על רוב האורחים, שעברו בזריזות ובאי-נוחות על פנינו. חלק קטן מהאורחים עדיין הביעו עניין בעמדתנו, צילמו וראיינו אותנו לעיתונות זרה.
בימים האחרונים התארגנה קבוצת פעילות/ים קוויריות כנגד הניצול הציני של הקהילה לטובת תעמולה פרו-ישראלית ואנטי-פלסטינית בדמות כנס iPride. בהמשך לכך, ביום חמישי 11.6 בבוקר הגענו, פעילות קוויריות, לכנס, חילקנו פליירים, התראיינו, ואף העלנו שאלות מטרידות שזכו לתשובות מטרידות עוד יותר לגבי האג'נדה של פאנליסטים מההגמוניה של הקהילה הגאה (גברים הומואים ציונים) ומארגני הכנס (סטרייטים וציונים נלהבים שמעוניינים בתעמולה לישראל אנטי-ערבית). אורחי הכנס לא היו ציונים נלהבים ברובם, אך כן היו מצמרת הממסד של הקהילה הגאה במערב. חלק גם היו פחות "ממוסדים". אחת האורחות סיפרה, שהיא כבר בארץ במסגרת ביקור ארוך (לחיפוש שורשיה היהודים), והכנס היווה רק הזדמנות עבורה להשתתף בכנס בנושאי להט"ב באנגלית כאן (חבל שלא שמעה על סקס אחר...). הכנס, שחלקו התמקד בנישואין אזרחיים ואימוץ ילדים וחלקו האחר עסק בשיוויון הפורמלי לו זוכים הומואים ולסביות בצבא הכיבוש, גרם לפעילה אחת לשאול בציניות: "איך זה שבהרצאתו של מייק המל יו"ר האגודה על ההיסטוריה של הקהילה הוא שכח לציין את ה'הישג' מספר אחת השנה של הקהילה הגאה המתגייסת לצבא - רציחתם של 140 להט"ב פלסטינים בעזה בתחילת השנה (זאת, בחישוב סטטיסטי לפי יחס הלהט"ב באוכלוסיה) ?" השאלה לא קיבלה תשובה. פעילה אחרת אמרה: "לאור דיכוי הפלסטינים - להט"בים ספציפית ובכלל - בידי ישראל, כיצד הפאנליסטים מגדירים סולידריות עם להט"ב פלסטינים, אם הם בכלל שותפים לכזאת סולידריות?" תשובתו של המל הייתה שהוא והאגודה מנסים לעזור (קרי "להציל") פלסטינימ/יות שמבקשים מקלט בישראל, ושהסיבה לחייהם הקשים של להט"ב בפלסטין הכבושה זה ארגון החמאס. היחס הפטרוני של המל, כאילו להט"ב פלסטינים זקוקים להצלה שלו, מכוון כמובן רק לערוב לאזניים המערביות של שומעיו, שיקבלו את התמונה הגזענית שצייר עבורם. המל לא מסוגל לסולידריות אמיתית, עם פעילות פוליטית של להט"ב פלסטינימ/יות, ובמקום זאת בוחר להציג פלסטינימ/יות כקורבן אילם, שאין לו אג'נדה פוליטית שראויה לסולידריות בקהילה; הוא גם התעלם מהעובדה שלהט"ב פלסטינימ/יות מדוכאים קודם כל - כמו כל הפלסטינים - ע"י הכיבוש והאפרטהייד הישראלי. פעיל קווירי אחר שאל: "איך זה שאסוואת ואלקאווס, אירגוני להט"ב פלסטינים, ולהט"ב פלסטינים בכלל, לא מיוצגים בכנס?" שאלתו הקפיצה את אחת ממארגנות הכנס שאמרה שזה בגלל שהם מפחדים מהחשיפה לעיתונות וממצלמות. "זה שקר! זאת לא הסיבה!" צעקה פעילה מהקהל, והאישה היחידה בפאנל, ענת ניר, הסבירה את הסיבה בעיניה: יש חרם פלסטיני על החברה הישראלית, ופלסטינים לא ירגישו בנוח לשבת בכנס שבו מגן דוד בצבעי גאווה מתנוסס באולם. בעוד ייתכן, שאותה מארגנת קיבלה תשובה כזאת ממישהו/י שניסתה לגייס, הרי שידוע לנו שניסיונות גיוס אחרים לכנס - במיוחד מול פעילות באירגונים פלסטינים להט"בים - נענו בסירוב בשל הניצול הציני של הכנס את הקהילה הגאה לצורך תעמולה לישראל. בערב אותו יום התארגנה קבוצה להפגנה קטנה מול המרכז הגאה. עובדי בית הקפה במקום ניסו לסלק אותנו, אך נענו בסירוב. באותו זמן הגיעו אל המרכז משתתפי הכנס מסיור שעשו בעיר תל אביב. נראה היה שהסיור ברחבי העיר בהדרכה של מארגני הכנס, כמו כל היום במחיצתם, כבר הצליחו לעבוד על רוב האורחים, שעברו בזריזות ובאי-נוחות על פנינו. חלק קטן מהאורחים עדיין הביעו עניין בעמדתנו, צילמו וראיינו אותנו לעיתונות זרה.